Тема №12. Пелопоннесская война.

1. Причины Пелопоннесской войны.

2. Ход Пелопоннесской войны.

3. Последствия Пелопоннесской войны.

В ходе исторического развития полисов Греции окончательно оформились различия в их экономическом и политическом развитии. Борьба демократии и олигархии внутри полисов приводила к ориентировке оли-гархов на Спарту, а демократов - на Афины. Выдвижение Афин в качест-ве главы Архэ, безусловно, беспокоило Спарту, которая теряла первенст-вующее положение в греческом мире. Это обусловливалось тем, что Спарта уже была не в состоянии осуществить гегемонию над развитыми торгово-ремесленными полисами. Нарастали противоречия и между ве-дущими торгово-ремесленными полисами. Немаловажную роль в развя-зывании войны сыграло торговое соперничество между Коринфом и Афинами.

Два принципиально различных блока – АМС и Пелопонесский союз. Ремесленно-торговый демократический и – аграрный олигархический. Их интересы экономические интересы вроде бы не должны пересекаться, но в Пелопонесский союз входит Коринф – торговый город. У него – экономические интересы (резко обострилась конкуренция с Афинами на исконно коринфской зоне влияния – Великой Греции). Кроме того, резкое усиление АМС рождало противоречия политические – за первенство в решении общегреческих дел.

Более конкретные причины: 1) вмешательство Афин на стороне демократической партии в политическую борьбу в Коринфских колониях Керкире и Эпидамне (435-433гг. до н.э.). 2) «Мегарская псефисма» - запрет на ввоз на рынки Аттики и союзников товаров из Мегар – торгового города, члена Пелопонесского союза. 3) Коринф провоцирует бунт против АМС одного из важных его членов – Потидеи (полиса на п-ве Халкидике).

Пелопонесский союз сложился во 2 пол. VI в.г. до н.э. (около 550г. до н.э.) и просуществовал около 2х веков, вплоть до поражения Спарты в войне с Фивами в 371г. до н.э. В 365г. до н.э. распущен. Самое долговечное политическое образование такого масштаба в Греции. Территория. Пелопоннесский союз объединил почти все полисы полуострова, за исключением Аргоса и полисов Ахайи. Союзниками выступали Беотий-ский союз, полисы Великой Греции, Сиракузы. Основу вооруженных сил составляла сухопутная армия из спартанских и беотийских гоплитов. Флот предоставляли Коринф и Мегара. Финансирование взяли на себя Коринф и Дельфийский храм, а также олигархические круги полисов, входящих в Афинскую Архэ.

Политика. Все города союза аграрные, с плохо развитыми ремеслом и торговлей, олигархией и консервативной политич. системой. Исключения – Коринф, Мегары и Сикион. Такое сочетание, с одной стороны, усиливает союз, с другой, - делает его структуру рыхлой и неоднородной. Централизация слаба, нет общей казны и фороса. Членство в союзе добровольное, выход – свободный, достаточная степень автономии. Члены союза иногда воюют между собой, хотя в военное время ведут скоординированную внешнюю политику. У каждого полиса, независимо от его величины, 1 голос. Высший орган – собрание всех союзников (проводится в Спарте под началом спартанских эфоров). Его решение утверждается апеллой.

Армия. От трех не-аграрных полисов – флот и деньги, от остальных – гоплиты (2/3 от имеющихся сил). Сильное войско. Управляется спартанскими царями и навархами.

Афинская Архэ, в состав которой входили островные и малоазийские полисы, Пропонтида, Халкидика, имела союзников в лице Керкиры, Эпидамна, Платеи, полисов Ахайи, Навпакта, Фессалии. Вооруженные силы Архэ представлены флотом и сухопутной армией. При этом Афинская Архэ обладала большими финансовыми возможностями и развитой торгово-ремесленной экономикой.

Стратегические планы сторон строились, исходя из расстановки и численности военных сил. Так, Перикл предлагал не вести сражений на суше, эвакуировать жителей за укрепления Афин, что давало бы возмож-ность сохранить и сухопутное войско, и людей. Блокада, при полном гос-подстве на море, Афинам была не страшна. Недостаток этого плана в том, что он абсолютно не учитывал интересы земледельческого населения Ат-тики. Вторым недостатком этого плана можно считать пассивную роль флота в блокаде Пелопоннеса. Эта мера была направлена в большей сте-пени против Коринфа, чем Спарты с ее аграрной экономикой.

Стратегические планы Пелопоннесского союза предусматривали вторжение на территорию Аттики, ее разорение и стремление вынудить противника к открытому сухопутному сражению. План был направлен на то, чтобы вызвать массовое недовольство политикой Перикл а в среде земледельческого населения и на подъем за счет этого олигархической группировки внутри Афин. Однако кратковременные вторжения в Аттику не могли подорвать экономическую основу Афинского полиса, а на длительные кампании Спарта была не способна из-за постоянной угрозы восстаний илотов. АМС – никаких сражений. Действовать исключительно на море и десантом.

ПС – 60 тыс. гоплитов, 300 кораблей, от АМС – 400 триер, 32 тыс. гоплитов, 1200 всадников (+ пельтасты - легковооружённые). ПС собирался вторгнуться в Аттику, разорить и разгромить сухопутные силы.

Архидамова война . Начало – нападение союзников Спарты, фиванцев, на Платеи. Осада их затянулась на 5 лет. Затем спартанцы вторгаются в Аттику и опустошают её, но всё население за городскими стенами, питается за счёт морского подвоза. До 327г. до н.э.– регулярные (кроме 329г. до н.э.) ежегодные набеги ПС на Аттику по тому же сценарию. Но с 330 г. до н.э. а Афинах – чума (погибает до четверти населения, в т. ч. Перикл). Параллельно начинаются проявляться разногласия в АМС. Восстания в Потидее, на Лесбосе. Восстания подавляются, на Лесбосе – с особой жестокостью.

В Афинах – 2 партии: сторонники наступательных действий (Клеон, в основном, торгово-ремесленные слои) и сторонники оборонительной политики (Никий, в основном, земледельцы) – борьба между ними. Боевые действия скорее в пользу Афин: удачно действует флот, блокирующий Пелопонесс и создающий афинскую зону влияния на западном побережье. Перерезан ряд коринфских торговых путей (контроль над г. Навпактом). С 326 г. до н.э. – перелом. Ряд побед Афин (426г. до н.э. - при Солах, полководец - Демосфен) в западной Греции укрепляют влияние там. 327г. до н.э. – успешные действия афинского десанта в Сицилии – угроза Коринфу. Главное: 425г. до н.э. – захват Пилоса – города в зап. Мессении в 70 км от Спарты. Пытаясь перекрыть гавань Пилоса, спартанцы захватывает остров Сфактерию, но ненадолго. Гарнизон Сфактерии – первые попавшие в плен спартанцы. В общем, всё, война проиграна. Спарта просит сепаратного мира, но Афиняне пытаются дожать ситуацию до полной победы.

В ответ вооруженные силы ПС наносят ряд чувствительных поражений Афинам: 425г. до н.э. – битва под Коринфом (афиняне высадились и были разбиты). 424г. до н.э. – битва с беотийцами под Делием. Афиняне пытались вывести Беотию из ПС и захватить важнейшие города, однако не получилось.

В 322г. до н.э. экспедиция спартанцев во главе с Брасидом берёт ключевой город АМС во Фракии – Амфиполь и уничтожает отряд афинян, посланный в поддержку (в битве при Амфиполе в 322г. до н.э. погибает и Брасид и Клеон (лидер провоенной партии, полководец).

Заключается Никиев мир 321г. до н.э. (статус кво). Никиев потому что афинскую делегацию возглавлял лидер партии пацифистов – Никий. Не решает прежних противоречий следовательно новая война не за горами.

Второй период Пелопонесской войны (с 415 г. до н.э.). Крах лаконофильской политики Никия привел к ослаблению поло-жения умеренных демократов. В Афинах растет влияние радикальной группировки. Ее вождями стал Клеон, а после его смерти Гипербол и Алквиад. Появление Алквиада на политической арене ознаменовало форми-рование нового типа политического деятеля, руководствующегося только личными интересами, постоянно менявшего свою политическую ориен-тацию.

Начинают войну Афины с крупной сицилийской экспедиции. Во главе – Никий, который был сильно против самой экспедиции, там же и Алкивиад, который её и продвинул через народное собрание. Высаживаются в Сицилии, но нигде не встречают поддержки. Осада Сиракуз проваливается (благодаря помощи ПС во главе с Гилиппом), флот поддержки разгромлен в 413 г. до н.э., немногим позже и вся армия. Никий и Демосфен казнены. В результате – огромная часть сил АМС уничтожена (200 триер, 10000 гоплитов), провалена вся западная политика, а в самих Афинах набирают силы антидемократические настроения.

Спартанцы тем временем готовят базу для наступления на Афины – посёлок Декелея в 22 км от Афин. Захват Декелеи – очень серьёзное поражение Афин. Но вместе с тем постепенно восстанавливается флот АМС. Очевидно, чтобы победить ПС, должен обзавестись мощным флотом и расшатать АМС. Из-за недостатка средств ПС обращается за помощью к Персии. Персы соглашаются в обмен на города Малой Азии, ПС не отвергает этих требований. С 412 г. до н.э.– строительство флота ПС. Одновременно происходит ряд восстаний среди союзников АМС: 412г. до н.э. – Хиос, Клазомены, Милет; 411г. до н.э. - Иония). ПС поддерживает восстания (флотоводец - Алкивиад). Афиняне либерализируют политику по отношению к союзникам (форос сменён 5% пошлиной за провоз товара через проливы, равноправие), что задерживает развал АМС. Вновь отстроенный (на деньги тех же персов) афинский флот подавляет восстание в Ионии.

Олигархический переворот 411 г. до н. э. В этом году происходит активизация аристократических гетерий. На сторону олигархии переходит и торгово-ремесленная верхушка демоса, и часть радикалов. В результате стратегами избираются представители оли-гархии. Начинается аристократический террор. Эклессия вынуждена со-бираться за городом. Принимается олигархическая конституция. В ре-зультате отменяется закон «графэ параноман», полноправными членами объявляется 5000 граждан, путем кооптации создан Совет 400, в чьих ру-ках сосредотачивается вся власть. В народном собрании, созываемом по решению совета 400, участвуют только 5 тыс. человек. Прекращаются раздачи денег за работу в суде и в собрании, магистратам не платят. К этому времени олигархическая группировка не была единой. Внут-ри нее выделяется два крыла: умеренная олигархия, ориентировавшаяся на Конституцию Солона, и крайняя олигархия, стремившаяся вернуться к досолоновским порядкам.

Попытка крайних сдать Афины Спарте привела к победе умеренных олигархов. Однако эта победа оказывалась непрочной, так как существо-вал мощный афинский флот, экипажи которого состояли из фетов, не желавших мириться с существующим положением. Во главе афинского, флота встает Алквиад, который одерживает победы и начинает продви-жение к Афинам. При этом флот по-прежнему обеспечивает подвоз про-дуктов питания к Афинам. Такая тактика Алквиада давать ощутимые ре-зультаты, главным из которых становится демократический переворот в Афинах в 410 г. до н.э. Вновь в городе и государстве восстанавливается Конституция Перикла.

К концу V в. до н.э. обстановка в греческих полисах полностью изменилась. В греческих полисах наступает кризис полисной организации, и, соответственно, кризис античной формы собственности и идеологии. Происходит расцвет индивидуализма.

Успехи Афин заставляют персов вновь обратится к Спарте, которая от этого резко усиливается, снова захватывает проливы. Последняя победа АМС – при Аргинусских островах (406г. до н.э.) ничего не решает. АМС разваливается, последний флот уничтожен Лисандром при Эгоспотамосе в 405г. до н.э. В 404г. до н.э. Афины осаждены и сдаются.

Условия Мира 404г. до н.э.: АМС распущен, флот уничтожен, длинные стены срыты, 30 тиранов, опираясь на спартанский гарнизон управляют Афинами.

Причины поражения: недостатки полисной системы (узость социальной базы, переоценка сил, непоследовательность демократии, непрочность АМС, политика противопоставления Афин всей Греции, что вызвало недовольство. Основной причиной поражения Афин в войне можно считать внутренние противоречия, заложенные в рабовладельческой демократии и Архэ. Внутри державы постоянно шла борьба между Афинами и полиса-ми-союзниками. Война обострила социально-политическую борьбу внут-ри полисов и Афины, как наиболее экономически развитый полис, испы-тывал и ощущал эти противоречия острее и болезненнее. Происходит обострение и классовых противоречий. Бегство рабов существенно отра-зилось на ремесле Афин. Афины в разные эпизоды войны были не спо-собны противостоять не только Спарте, но и всему греческому миру, а направленность Спарты на союз с Персией окончательно подорвала ре-сурсы Аттики.

Тема №13. Греция в первой половине IV в. до н.э. Кризис полисной системы. Историография кризиса полиса.

Кризис полисной системы.

Историография кризиса полиса.

Окончание Пелопоннесской войны не принесло мира Элладе, наоборот, военные столкновения стали чаще и кровопролитнее, а методы ведения борьбы ожесточеннее. Все военные действия сопровождались опустошением и разорением территории врага. Еще не было подписано официальное соглашение об окончании войны, а спартанский полководец Лисандр уже приступил к планомерному наведению "порядка" в полисах, особенно тех, которые выступали на стороне побежденных Афин. На греческие города обрушился шквал репрессий, не было конца изгнаниям, казням, конфискациям имущества.

Лакедемон заботился не только об установлении нужных ему режимов, но и всячески поддерживал их. Власть в полисах, по существу, принадлежала спартанским наместникам (гармостам), которые хозяйничали в них, имея достаточно широкие полномочия казнить и миловать, вмешиваться в экономику, диктовать военные и политические акции. Спарта стремилась привести всю Грецию к некоему единообразию, обеспечивающему оптимальные условия для господства. Карательные экспедиции Лакедемона следовали одна за другой.

Опьяненная успехами Спарта решила не ограничиться материковыми и островными полисами, а навести "порядок" и на побережье Малой Азии, в расположенных там греческих городах. Но здесь ей пришлось столкнуться с сильным противником. Персия настороженно наблюдала за возрастающей активностью Лакедемона и готовилась ограничить его амбиции. Спарта пыталась избежать открытой борьбы с Персией, но, осаждаемая просьбами своих сторонников о помощи, вынуждена была в 399 г. вступить с ней в вооруженный конфликт.

Война сразу же обнаружила ахиллесову пяту Лакедемона - отсутствие прочного тыла. Бесцеремонные действия Спарты уже давно вызывали раздражение греческих государств. Взбунтовались даже союзники спартанцев, осыпая лакедемонян упреками, что они не получили "никакой доли ни во власти, ни в почестях, ни в военной добыче", возмущенные тем, что спартанцы распоряжаются ими как хозяева.

Афинская пропаганда, всячески поддерживая и разжигая такие настроения, готовила почву для организации нового союза. Довольно скоро после начала спартано-персидской войны была создана антиспартанская коалиция (395 г.). Спарте пришлось вести войну на два фронта, причем Афины и их союзники сумели нанести ей ряд чувствительных поражений. Обеспокоенный падением своего влияния в Греции, Лакедемон поспешил заключить с Персией соглашение на условиях, которые были признаны в Элладе позорными. Спарта отказалась от территорий, завоеванных Элладой в греко-персидских войнах, и уступила Персии малоазийские полисы. Другие пункты мирного договора предусматривали запрещение в Греции любых союзов, кроме Пелопоннесского, и гарантировали всем полисам свободу и независимость. Антиспартанская коалиция, не имея достаточно сил для борьбы против объединенного лакедемоно-персидского войска, вынуждена была согласиться с этими условиями.

В 379 г. в Фивах при тайной поддержке Афин вспыхнуло антиолигархическое восстание, в городе была установлена демократия. Он вновь стал независимым и в скором времени восстановил и опять возглавил союз беотийских полисов. Закрепляя достигнутый успех, Афины обратились к дружественным полисам с призывом образовать новый морской союз. Эта идея была охотно поддержана, и в 378 г., демонстративно нарушив условия Анталкидова мира, Афины создали Второй Афинский морской союз. В города опять стали отправляться военные экспедиции, на этот раз с целью освобождения от господства Спарты, свержения в них олигархических режимов и восстановления демократических. Успехи Афин на море, а Фив - на суше вынудили Спарту примириться с изменениями на политической карте Эллады и заключить со своими противниками соглашение, в котором признавалось существование Второго Афинского и Беотийского союзов.

На политической арене появился новый лидер - Фивы. Последовавшая после антиспартанского восстания 379 г. их демократическая реорганизация способствовала тому, что и в остальных беотийских полисах произошли антиолигархические перевороты, которые привели к консолидации сил внутри Беотийского союза. Период между 379 и 362 гг. обычно рассматривается как время его гегемонии в Греции.

Выдающиеся фиванские политические деятели Пелопид и Эпаминонд уделили много внимания военному и политическому укреплению союза. Проведенные ими реформы превратили беотийскую армию в одну из самых боеспособных в Элладе. Из нововведений необходимо отметить создание боевой тактики "косой клин", позволявшей использовать специальный "священный" отряд как особую ударную силу, рассекающую фланг неприятеля. Военные успехи Беотии традиция связывает с Эпаминондом, характеризуя его не только как блестящего полководца, но и хорошо образованного человека, прекрасного оратора, дальновидного политического деятеля.

Столкновение фиванских и спартанских интересов привело к возникновению нового вооруженного конфликта. В битвах при Левктрах (371 г.) и Мантинее (362 г.) беотийцы нанесли спартанцам такое сокрушительное поражение, что оно привело к распаду Пелопоннесското союза и Спарта на долгое время утратила возможность претендовать на первенство в Греции. Однако цена, которой Фивы оплатили свою победу, оказалась непомерно высокой. Они понесли огромные потери, а в битве при Мантинее, носившей особенно ожесточенный характер, был смертельно ранен Эпаминонд. Успехи фиванцев положили конец их дружбе с афинянами, поспешившими на помощь погибающей Спарте. Этим маневром они надеялись воспрепятствовать усилению Фив и распространению их влияния на Элладу. Беотия, не имеющая прочного основания для лидерства, утратила роль гегемона.

Афины достигли цели, однако их собственное положение значительно пошатнулось. Партнеры по Второму Афинскому союзу уже давно выражали недовольство постепенным возвращением к методам Архэ - попыткам выведения клерухий, выкачиванием денег, пренебрежением интересами других полисов, но Афины были не в состоянии измениться. Разногласия достигли такого накала, что привели к открытому конфликту: разразилась так называемая Союзническая война (357-356 гг.), закончившаяся победой союзников, которых поддержали не только враги Афин в Элладе, но и малоазийские правители-династы, а также Персия. Второй морской союз распался, Афины, подобно Спарте и Фивам, утратили лидерство, в Греции наступило неустойчивое равновесие, периодически нарушаемое локальными военными столкновениями.

Многие исследователи определяют комплекс проблем IV в. и их специфику как кризис полиса. Такая точка зрения получила широкое распространение, но разделяется далеко не всеми, а среди ее сторонников нет единодушия во взглядах на сущность полиса, на классификацию его основных признаков и на его исторические судьбы. Неоднозначна и трактовка термина "кризис" по отношению к конкретной исторической ситуации. Кризисные изменения в IV в. могут трактоваться и как упадок полиса в качестве государственного образования, и как переломный момент в рамках этого образования, обозначающий переход на новую ступень развития. Расходясь в оценке явления, исследователи довольно единодушны в выделении тех процессов, которые дали основание для дискуссии и позволяют говорить о IV в. как о совершенно особом периоде греческой истории.

Одна из наиболее характерных черт Эллады этого времени - не только быстрое развитие ранее наметившихся тенденций, но и их масштабность. Как и прежде, войны составляли фактологическую канву греческой истории, но их роль в жизни общества изменилась. Прежде всего, военные столкновения стали чаще и глобальнее. Любое, даже локальное, столкновение неизбежно затрагивало интересы многих полисов, связанных друг с другом экономическими и политическими узами. Велись войны не столько отдельными городами, сколько крупными военно-политическими союзами; в случае поражения противники многое теряли, а в случае победы - приобретали. Удачные войны приносили коалициям, особенно их главам, значительные богатства, увеличивали число контролируемых территорий, создавали политический перевес, который в конечном счете приносил экономические выгоды.

Лейтмотив жадного стремления к выгоде, доходам, ради которых затеваются войны, отчетливо звучит в греческих источниках. Фукидид был убежден, что причины Пелопоннесской войны определялись корыстными побуждениями. Упорное стремление к наживе подхлестывалось тем, что греки имели перед глазами наглядные примеры тех благ, которые могли принести войны. Спарта, например, в результате своих завоеваний оказалась обладательницей колоссальных денежных богатств. А из ее поражения немалую экономическую пользу извлекли Афины.

Вместе с тем войны требовали от городов максимального напряжения сил. При таком размахе они не могли вестись только одними гражданами, все чаще государства были вынуждены прибегать к помощи наемников. В IV в. наемные войска широко применялись не только в Элладе, часть греческих воинов находилась на службе у иноземных правителей. Использование наемного войска, конечно, в известной мере облегчало городам военные тяготы, но вместе с тем и создавало много трудностей, часто они вставали в тупик перед проблемой: где взять деньги для выплаты жалованья, особенно в случае поражения. Часть исследователей именно развитием наемничества объясняют изменение правил ведения войны, усиление жестокости, учащение случаев ограбления и опустошения территории врага.

Постепенно греки стали все чаще испытывать на себе отрицательные последствия непрерывных военных столкновений, уроны, причиняемые ими экономике. Вооруженные конфликты тяжело отразились на социальной жизни в полисе, общественной психологии. Эллада изнемогала под бременем междоусобиц, которые ослабили ее и в конце концов привели к утрате независимости. Неудивительно, что появилось и стало крепнуть убеждение: военные конфликты между греками - братоубийственная война, преступление против соотечественников.

Историография кризиса полиса. Решение вопроса экономического и политического кризиса Греции первой половины IV в до н.э. в зарубежной и отечественной историографии 20-30-х гг. XX в. Концепция экономической структуры полиса И.Хазербека, ее значение для решения проблемы кризиса полиса. "Ортодоксальная" модель кризиса полиса К.Моссе. Состояние изученности проблемы в отечественной исторической науке 40-50-х гг. Работы Дж.Файна и М.Финли и пересмотр концепции кризиса полиса. Взгляды Я.Печирки и начало разработки новой концепции кризиса полиса. Современная отечественная историография кризиса полиса. Взгляды Л.М.Глускиной. Позиция Е.М.Штаерман. Вклад Л.П.Маринович и Э.Д.Фролова в решение проблемы.

Учебно-методический комплекс

Александрович Учебно -методический комплекс по дисциплине История древнего мира Специальность: 032600 (050401.65)____ «История» Согласовано: Рекомендовано кафедрой: Учебно -методическое управление...

Учебно-методический комплекс

Белинского УЧЕБНО -МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ РОССИИ» НАПРАВЛЕНИЕ... истории и истории историю первобытного общества, древнюю историю (историю древнего мира ), средневековую историю , историю ...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история россии» направление 050400 62 социально-экономическое образование

Учебно-методический комплекс

Белинского УЧЕБНО -МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ РОССИИ» НАПРАВЛЕНИЕ... истории и истории отдельных стран и народов, подразделяется на историю первобытного общества, древнюю историю (историю древнего мира ), средневековую историю , историю ...

Пелопоннесская война – событие 431-404 года до нашей эры. Необходимо заметить, что пелопонесская война отличалась от иных военных действий происходящих в Греции по продолжительности (прежде всего, ее отличием является перерыв в 27 лет), по последствиям и ее историческому значению в целом, ожесточение сторон и размах военных действий также имели свои отличия.

Воевала два больших государства Греции – морская держава Афин и Пелопоннесский союз, возглавляемый Спартой. К борьбе подключились полисы запада Греции, Юга Италии, и даже Сицилии, при этом в войну вступила и негреческая держава (Персидская держава Ахеменидов). Впоследствии всех вышеперечисленных аргументов война имела всеобщее значение.

Прежде всего, война была спровоцирована рядом социальных и экономических причин. В пятом веке до нашей эры на здешней территории существовало очень малое количество государств, имеющих высокий уровень экономики. Полисы малоазийского побережья, в результате разгрома после наступления Дария Ионийского, не имели возможности восстановить свою экономику до предыдущего уровня. Иные города Греции, которые располагались в области Балканского полуострова, имели слишком слабое товарное производство. По причине этого основное значение в торговой деятельности придавалось двум государствам: Коринфу и Афинам. Оба города уже вышли на начальный уровень развития морской торговли и товарного изготовления, каждый из них имел свой интерес в расширении сферы деятельности своего влияния на экономику. Острое соперничество между двумя сильными в данном деле государствами стало неизбежно.

Торговый город под названием Мегары также не обошла стороной борьба между Коринфон и Афинами, ведь данный город имеет довольно удобное расположение для ведения торговли, а именно на Истмийском перешейке, где идет дорога, соединяющая Саронический залив и Коринфский залив, Среднюю Грецию и Пелопоннес. Как известно, Мегары экономически слабее и Коринфа, и Афин, поэтому в 460 году до нашей эры они порвали с Коринфом и начали союз с Афинами, через шесть лет, вернулись обратно. За период Перикла благодаря союзу Афин в Эгейском море, афиняне имели влияние на западную часть государства.

Так, опасаясь потерять политический престиж среди всех членов Пелопоннесского союза, Спарта должна была поддержать Коринф, ведь он являлся самым большим и влиятельным участником. Также здесь немалую роль сыграла борьба, между Афинами и Спартой, за гегемонию над городами Греции. В 446 году до нашей эры был заключен «мирный договор» между Афинами и Спартой, не смотря на который афиняне вели свою политику, тем самым поддерживая города, враждующие со Спартой.

У этого конфликта было много причин, в т.ч. различие в характере афинян и спартанцев. Афиняне принадлежали к ионийской ветви греческого народа и потому были импульсивны, изобретательны и демократичны. Они возглавляли постоянно разраставшуюся морскую державу (Афинская архэ, бывший Делосский союз), охватывавшую восточное и северное побережье Эгейского моря и большинство его островов. Спартанцы, или лакедемоняне, напротив, принадлежали к дорийцам, это были консерваторы и милитаристы, довольствовавшиеся своим главенством в могучем Пелопоннесском союзе на юге Греции. Еще одним поводом для конфликта была экономическая конкуренция, ибо главный союзник Спарты на северо-востоке Пелопоннеса, город Коринф, был высокоразвитым полисом с чрезвычайно широкими торговыми интересами.

Однако, памятуя обо всем сказанном, мы вынуждены будем согласиться с мнением афинянина Фукидида , очевидца этой войны и автора посвященного ей исторического сочинения: рост мощи Афин беспокоил спартанцев, что и побудило их развязать войну. Влияние Афин распространилось к тому времени уже и на южную Италию, и на побережье Черного моря. Казалось, предела амбициям этого города нет ни на западе, ни на востоке. В 433 до н.э. Перикл , вождь афинской демократии, вмешался даже во взаимоотношения Керкиры, города на одноименном острове у северо-западного побережья Греции, с ее метрополией Коринфом. В 432 до н.э. афиняне осадили Потидею (город на полуострове Халкидика на северо-востоке Греции), восставшую против Афинской архэ и переметнувшуюся к Коринфу. Афины запретили ввоз в подчиненные им государства товаров из дорических Мегар (города на полпути из Афин в Коринф), чтобы принудить их к капитуляции экономическими мерами. Обладание Мегарами в случае войны со Спартой сделало бы афинскую область Аттику неуязвимой также и со стороны суши: войску из Пелопоннеса невозможно было бы покинуть пределы полустрова ни по морю (учитывая подавляющее превосходство афинского флота), ни по суше (для чего необходимо было пройти по области Мегар). Перикл надеялся, что все конфликты удастся разрешить дипломатическими средствами, однако после обмена враждебными выпадами и взаимными обвинениями обстановка накалилась. Наконец, война стала неизбежной, когда дружественные Спарте Фивы (они возглавляли Беотийский союз в центральной Греции) совершили нападение на Платеи, дружественный афинянам город в южной Беотии (весна 431 до н.э.).

Архидамова война.

Первое десятилетие войны (431–421 до н.э.) названо по имени спартанского царя Архидама, который летом 431, 430 и 428 до н.э. предпринимал вторжения в Аттику. Архидам располагал более чем 24 тыс. тяжеловооруженных пехотинцев (гоплитов) из городов Пелопоннеса и значительно большим числом легковооруженных воинов, а беотийцы могли выставить 10 тыс. гоплитов и 1000 всадников.

Афиняне сосредоточили основную часть своих людских ресурсов во флоте. Флот был жизненно необходим для существования Афинской архэ и обеспечения поставок продовольствия в Афины. На случай войны Перикл стенами соединил город с Пиреем, его гаванью, до которой было ок. 8 км. Пока сохранялось господство афинского флота, городу ничто не угрожало: продовольствие продолжало поступать, а военная техника того времени не позволяла нападающим рассчитывать на успех при штурме оборонительных сооружений. Кроме гарнизонных войск, оборонявших стены и форты на границах Аттики, Афины могли выставить еще 13 тыс. гоплитов и 1000 всадников. В соответствии с тактикой, предложенной Периклом, население Аттики переселялось на лето в город, оставляя свои земли на разорение врагам. Землевладельцы выражали недовольство, но большинство граждан во что бы то ни стало желали отстоять державу и сохранить выгоды, которые обеспечивали им взносы союзников.

Перикл был убежден в окончательной победе, но следующим летом из-за перенаселенности в городе вспыхнула эпидемия, погибла четверть жителей Афин, а в 429 до н.э. от болезни умер и Перикл. Лидером народной партии, стоявшей в городе у власти, стал Клеон . Как отмечает Фукидид, с этих пор афиняне начали совершать варварские и несправедливые деяния. Отложившийся от Афинской архэ город Митилена на Лесбосе (в Эгейском море) избежал в 427 до н.э. полного уничтожения лишь потому, что афиняне посчитали более выгодным пощадить город. Переворот, в результате которого к власти на Керкире пришла проафинская партия (426 до н.э.), сопровождался крайней жестокостью.

В 425 до н.э. афинские войска отразили нападение спартанского флота на Пилос (база афинян на Пелопоннесе, основанная на месте древнего города), а на острове Сфактерия взяли в плен ок. 300 спартанских гоплитов (из них 120 спартиатов). В 424 до н.э. афиняне захватили остров Киферу близ Спарты. Впрочем, неудачи были и у афинян. Спартанский полководец Брасид вначале выручил Мегары из осады, после чего скорым маршем прошел Фессалию и оказался на севере, где принялся брать союзные Афинам города. В 423 до н.э. Афины и Спарта заключили перемирие, однако Брасид продолжал оставаться на севере, и для борьбы с ним в 422 до н.э. был отправлен Клеон. Тот и другой, Клеон и Брасид, погибли у Амфиполя во Фракии, и в 421 до н.э. афинскому полководцу Никию удалось заключить мир на 50 лет (Никиев мир). Архидамову войну выиграли скорее Афины, поскольку их противникам практически ничего не удалось добиться, а так как условия мирного договора предусматривали возврат к довоенному положению, они лишались и этих незначительных достижений. Стратегия Перикла, даже при наличии такого непредвиденного обстоятельства, как эпидемия, себя оправдала. Союзники Афин вовсе не спешили бросаться в объятия спартанцев, объявивших себя «освободителями» Греции. Отчасти это объяснялось страхом перед репрессиями со стороны Афин, убедительно показавших, что афинская кара за отделение куда эффективнее спартанских поощрений. Кроме того, олигархические режимы, которые насаждались Спартой в освобожденных городах, не устраивали большую часть населения, которое согласно было мириться с внешнеполитической зависимостью при условии сохранении демократических свобод.

Война на Сицилии.

Однако амбициозность блестящего и беспринципного Алкивиада, родственника Перикла и его воспитанника, не дала афинянам насладиться миром. В 420 до н.э. Алкивиад создал союз, куда, кроме Афин, вошли враждебные Спарте полисы Пелопоннеса Аргос, Мантинея, Элида и другие. Всем им спартанцы нанесли поражение при Мантинее в 418 до н.э. В 416 до н.э. афиняне после затяжной осады захватили населенный дорийцами остров Мелос, который провинился лишь тем, что пытался сохранять нейтралитет. Взрослых мужчин казнили, женщин и детей продали в рабство. Однако номинально все это были враждебные акции Афин и Спарты в отношении союзников друг друга, так что происходили они без расторжения Никиева мира, который продолжал действовать до весны 413 до н.э. В категорию предприятий того же рода попала и экспедиция афинян с целью покорения греческих городов на Сицилии, главными из которых были Сиракузы и Селинунт. Алкивиад, главный зачинщик похода, был назначен его руководителем (ему придали еще двух главнокомандующих – возражавшего против похода Никия и прямодушного солдата Ламаха), однако противники обвинили его в осквернении мистерий и в повреждении герм (священных каменных столбов с головой божества), стоявших у дверей афинских домов. Алкивиад настаивал на немедленном суде, однако недруги рассчитывали, что расправиться с ним в отсутствие войска будет легче, и потому настояли на немедленной отправке экспедиции.

Афинская молодежь надеялась, что поход даст ей возможность отличиться и избавит от повседневной рутины, старших влекли командные должности, и все надеялись на богатую поживу. В 415 до н.э. флот вышел в море, но Алкивиада вскоре после высадки на Сицилии отозвали в Афины, чтобы отдать под суд все по тому же обвинению в нечестии. Алкивиад бежал в Спарту и дал своим новым друзьям ценные советы: во-первых, отправить в Сиракузы спартанского полководца (был командирован Гилипп), во-вторых, занять и укрепить Декелею, крепость на территории Аттики в 18 км к северу от Афин. Постоянное пребывание там спартанского гарнизона (с 413 до н.э., когда были возобновлены боевые действия между Афинами и Спартой) означало, что отныне афиняне не смогут выходить за городские стены.

Боевые действия на Сицилии (Ламах вскоре погиб, и вся полнота ответственности легла на Никия) шли с переменным успехом, в какой-то момент Сиракузы были близки к сдаче. Но при попытке афинян вырваться осенью 413 до н.э. в сиракузской гавани произошла морская битва. Прорыв не удался, и почти все 45 тыс. афинян и их союзников погибли там же, возле Сиракуз, или в ходе отступления по суше.

Победа спартанцев.

Вслед за сицилийской катастрофой началось массовое бегство афинских союзников, воспользовавшихся слабостью Афин, которым нужно было время для того, чтобы восстановить флот. После 413 до н.э. в войну вмешалась Персия, предоставившая Спарте деньги на строительство судов. В 411 до н.э. в Афинах произошел переворот, и к власти пришел Совет четырехсот, однако ресурсы Афин не были исчерпаны даже теперь, так что, восстановив в скором времени демократию, они смогли вновь отвергнуть предложения о мире. Алкивиад вернулся в Афины, и в 410 до н.э. под его командованием афиняне одержали у Кизика в Мраморном море важную победу над спартанцами и войсками их союзников – персов. Победа афинян в 406 до н.э. в морском сражении у Аргинусских островов (недалеко от Лесбоса) далась им дорогой ценой, но в следующем году после поражения при Эгоспотамах у входа в Геллеспонт Афины остались без флота. После этого победоносный флотоводец спартанцев Лисандр блокировал Пирей, а спартанские цари Агис и Павсаний стояли лагерем у ворот Афин до тех пор, пока голод не принудил афинян сдаться (404 до н.э.), согласиться на разрушение Длинных стен, выдать военные корабли (оставив себе лишь 12) и признать главенство Спарты в Греции. Афинская демократия пала временно (власть перешла к Тридцати тиранам), а Афинская архэ – навсегда. Однако Пелопоннесская война нанесла победителям едва ли не такой же ущерб, как побежденным. Города-государства продолжали междоусобицы и в 338 до н.э. стали легкой добычей для македонских завоевателей.

Причины войны

Последняя треть $V$ века до н.э. стала временем самого кровопролитного вооруженного конфликта в истории древней Греции - Пелопонесской войны. Вспыхнувшая в $431$ году до н.э. между Афинским и Пелопонесским союзом, она продлилась $27$ лет и была вызвана рядом серьезных причин:

1. В области экономики: Афины ориентировались на интенсивное развитие товарной экономики, ремесленного и сельскохозяйственного производства. Спарта, представляя аграрный тип экономики, тяготела к натуральному хозяйству.
2. В области политики: Афины рассматривались как оплот демократии, опиравшиеся на среднее гражданство и его активную позицию в Народном собрании. Спарта стала центром притяжения родовой аристократии и ориентировалась на интересы знатной верхушки общества, представленной в Совете.

Одним из непримиримых врагов Афин был Коринф, что объяснялось мощной конкуренцией между крупными торговыми полисами. Афины вторглись в торговую зону влияния Коринфа, расположенную в Южной Италии и на Сицилии, что сильно ударяло по интересам последнего. Коринф стал настойчиво требовать уничтожения противника военным путем. Он выдвинул ультиматум Спарте о выходе из состава Пелопоннесского союза, поставив под вопрос существование объединения что, делало столкновение неизбежным. Ситуация обострилась к концу $V$ века до н.э., в этой обстановке достаточно было малейшей искры, чтобы разжечь пламя войны.

Ускорили ее начало три события:

Гражданская война между демократическими и олигархическими группировками в Керкире и Эпидамне в $435-433$ гг. до н. э.

В этот конфликт были втянуты Афины и Коринф, так как враждующие стороны обратились за помощью к могущественным полисам. Но, если обращение к Коринфу было естественным, так как города были его колониями, то приглашение Афин вызывало крайнее раздражение Метрополии.

Торговые санкции Афин против Мегар. Мегары некоторое время входили в Афинский морской союз, но затем вернулись в Пелопоннесский, хотя продолжали торговать в Аттике. В $432$ году до н.э. Афины запретили ввоз мегарских товаров на рынки участников Морского союза. Этот факт превратил Мегары в злейшего врага Афин, которые также стали настаивать на проведении военной операции.

Коринф спровоцировал выход из Афинского морского союза одного из крупных полисов полуострова Халкидики - Потидеи.

Пелопоннесская война разделена на три основных периода:

• Архидамова война ($431 -421$ гг. до н. э.)
• Перемирие $(421 – 415$ гг. до н.э.)
• Сицилийская экспедиция и Декелейская война ($415-404$ гг. до н. э.).

Архидамова война (431 -421 гг. до н. э.)

Этот период получил свое название по имени спартанского царя Архидама, командующего объединенной союзной армией. Война развернулась сразу в нескольких направлениях: В Беотии, Аттике, на полуострове Халкидика. Она началась с неожиданной атаки члена Пелопоннесского союза – фиванцев на небольшой город Платой, расположенный в Беотии, но входивший в состав Афинского морского союза. Однако, с ходу взять Платеи не удалось, так как Афины оказали им своевременную поддержку и осада затянулась на пять лет. В это время, основное войско Пелопоннесского союза, насчитывающее $60$ тыс. человек вторглось в пределы Аттики. Перикл, предвидя такой ход событий, эвакуировал основную часть гражданского населения за мощные стены Афин. Фортификационные сооружения стали непреодолимой преградой для пелопоннесцев, так как у них не было опыта подобного ведения военных действий.

Морским путем афиняне получали необходимое продовольствие и снаряжение, а слабый спартанский флот не мог этому помешать. От опустошения земель пострадали земледельцы Аттики, но торгово-ремесленное население практически не понесло убытков и спокойно относилось к происходящему. После месячной осады, вражеское войско вынуждено было вернуться на территорию Пелопоннеса, но до $427$ г. до н.э. регулярно опустошали земли Аттики, тщетно пытаясь вызвать озлобление афинского войска.

Стратегические планы Афин нарушила внезапная вспышка эпидемии сыпного тифа, вызванного большим скоплением беженцев и недостатком пресной воды. Эпидемия свирепствовала с $430$ до$ 426$ года до н.э., унесла четверть населения Аттики и имела огромные негативные последствия. Перикл был подвергнут резкой критике и осужден к выплате значительного штрафа. А вскоре и сам стал жертвой эпидемии. Между тем, Спарта не теряла времени и бросила все силы на организацию распада Афинского морского союза, в чем достигла определённых успехов. Вслед за Потидеей переметнулись на сторону противника Лесбос, один из самых богатых и влиятельных афинских союзников, что наносило серьезный стратегический и экономический удар по Афинам.

Афины решили предотвратить действия Лесбоса и перекрыли выход спартанцев с Пелопоннеса, а сами осадили столицу - Митилены. Афиняне взяли город и жестоко расправились с восставшими.

Несмотря на столь тяжелое положение в начале войны, Афины все еще сохраняли превосходный флот и боеспособную сухопутную армию, благодаря чему, вторжения спартанцев в Аттику не увенчались успехом. Афиняне успешно претворяли в жизнь планы круговой блокады Пелопоннеса. Так были переманены на сторону Афинского морского союза Кефалления и Закинф, захвачен Соллий, укреплен Навпакт, под контролем которого оставался западный морской путь Коринфа. Вдоль западного побережья создана зона Афинского военного влияния.

Начиная с $426$ года до н.э., чаша весов склоняется в пользу Афин, которые переходят в наступление и добиваются определенного успеха. В $426-424$ гг. до н. э. основной театр военных действий развернулся в западном регионе Греции. Крупную победу Афины одержали в битве при Солах в $426$ г. до н. э. и далее последовали на Сицилию, воспользовавшись приглашением города Леонтин в $427$ году до н.э., отсюда вели успешные военные кампании против Сиракуз и других крупных полисов Пелопоннесского союза. Однако, самый тяжелый удар Афины нанесли Спарте в Западной Мессении, где Демосфен захватил портовый город Пилос. Западная Мессения была местом жительства илотов, которые просили поддержки Афин, что очень сильно обеспокоило Спарту и побудило союз к решительным действиям. Были отозваны войска из Аттики, для защиты Пелопоннеса.

Спартанцы сумели захватить остров Сфактерию, отрезав путь Афинской эскадре, но афиняне выиграли морское сражение, где спартиаты впервые за всю греческую историю были взяты в плен. В $424$ году до н.э. взят остров Кифера, ставший пиком военных успехов Морского союза. В этих условиях Спарта запросила мира, но афиняне, желая закрепить позиции, отказались от всяческих переговоров.

Однако, Афины недооценили противника. Вскоре, Спарта нанесла поражение на границе между Аттикой и Беотией, в селении Делий, в следствие чего афинскому отряду пришлось покинуть Сицилию. Вслед за Сицилией, были потеряны завоеванные позиции на полуострове Халкидика. В сложившейся ситуации, афиняне попытались отвоевать город Амфиполь на фракийском побережье. Чаша весов склонилась в сторону Спарты, но в битве погибли военачальники обеих армий: Клеон, и Брасид. Ресурсы сторон были на исходе, и афиняне, во главе с Никием поставили вопрос о заключении мира.

По условиям мирного договора $421$ года до н.э.

• Стороны возвращались к довоенным позициям, все завоеванные города возвращались в исходные зоны влияния.
• Производился обмен пленными
• Заключено обязательство не принимать беглых рабов и перебежчиков

Замечание 2

Мир не устранил причин начала военных действий, поэтому стороны не придерживались его исполнения и фактически выполнили только одно условие – обмен пленными. К тому же договор постоянно нарушался мелкими военными стычками враждующих сторон. Поэтому период между боевыми действиями считается лишь коротким перемирием, для восстановления сил.

Сицилийская экспедиция и Декелейская война (415-404 гг. до н. э.)

В $413$ году до н.э. - потерпел неудачу афинский флот, вследствие чего, было принято решение о снятии осады. Отступающая к потру армия, была настигнута и разгромлена сиракузцами. Большая часть афинян взята в плен. Никий и Демосфен казнены, остальные проданы в рабство. Это событие стало настоящей катастрофой для афинян и явилось переломным в ходе Пелопоннесской войны.

Помимо огромных жертв, был разрушен афинский план наступления, подорван их авторитет как великой державы. К Спарте переходит стратегическая инициатива, и она пытается развить успех, сосредоточив силы на создании опорных баз в Аттике. В частности, Спарте удалось захватить селение Декелея в $22$ км. от Афин, откуда небольшой отряд совершал опустошительные набеги на окрестности. Захват Декелей дезорганизовал хозяйственную жизнь региона. Поэтому последний период войны был назван Декелейским или Ионийским, так как основные военные действия сосредоточились на берегах Ионии. Тем не менее, мощь Афин была все еще велика, им удалось частично восстановить потерянную сухопутную армию и флот.

Для победы над противником, Спарте необходимо было решить две важные задачи:

• Создать конкурентоспособный флот
• Подорвать могущество Афинского морского союза.

Для их выполнения необходимы были немалые денежные вливания, частично покрывавшиеся за счет Коринфа, частично, за счет Персии, к которой обратились Спартанцы. Для Персии складывалась выгодная ситуация, которая, руками Спарты пыталась разрушить Афинский морской союз и включить в свою державу малоазийские греческие города. Персидская держава охотно выделила средства на строительство спартанского флота с условием передачи ей греческих малоазийских колоний.

В 412 году до н.э. от Афин отпадает весь Ионийский регион, куда, для поддержки восстания Спарта посылает новый сильный флот. В условиях распада Афинского морского союза афиняне проявили необычайную выдержку и мудрость. Смягчили отношение к союзникам, в частности был отменен форос и предоставлена значительная автономия городам – участникам, мобилизованы все резервы и построен новый флот, который незамедлительно был послан в Ионию для стабилизации обстановки.

В 411 году до н.э. в Афинах, вследствие заговора к власти приходит олигархическая группировка, реальные рычаги управления сосредоточились в руках Совета $400$, которому фактически, стала подчиняться деятельность Народного собрания. Правление Совета вызывало недовольство, как в Афинах, так и в среде союзников, поэтому, за помощью, олигархия обратилась к Спарте c просьбой о заключении мира. Но Спарта отвергла предложение.

Тем временем, на флоте росло недовольство Советом $400$. Не признающие новой верховной власти, морские командиры стали действовать самостоятельно. Двоевластие ослабило Афинскую морскую державу, многие союзники заявили о переходе на сторону Спарты. В этой ситуации Афины могли потерять контроль над проливами, поэтому мобилизовав все силы и заключив договор с Персами, Афины нанесли два чувствительных удара спартанским союзникам в битве при Абидосе ($411$ г. до н. э.) и Кизике ($410$ г. до н. э.). Действия флота позволили свергнуть олигархический Совет $400$ и восстановить демократические порядки, что успокоило большую часть союзников, но стало беспокоить Спарту и Персию. Спарта развернула активные боевые действия в Ионии и проливах. Силы Афин и союзников были уже на исходе, проливы захватили пелопоннесцы, в Афинах вновь активизировалась олигархия.

В 405 г. до н. э. Афинский флот был полностью уничтожен в битве при Эгоспотамосе. Сам город осажден и с суши и с моря, и спустя несколько месяцев, сдался в $404$ г. до н. э.

По условиям мирного договора:

• Распущен Афинский морской союз
• Уничтожен афинский флот
• Разрушались оборонительные укрепления вокруг города
• Уничтожен демократический строй, власть передана $30$ правителям угодным Спарте

Так могущественные Афины превратились в один из многочисленных полисов. В чем же причины их поражения?

• Переоценка собственных сил
• Сепаратистские тенденции среди участников афинского морского союза
• Узкая социальная база афинского гражданства
• Финансовая помощь Спарте от Персии

Фрагмент из комедии Крития

Затем, когда законы воспретили им
Насильничать открыто, и они тогда
Тайком свои свершали злодеяния, -
То некий муж разумный, мудрый, думаю,
Для обуздания смертных изобрел богов,
Чтобы злые, их страшась, тайком не смели бы
Зла ни творить, ни молвить, ни помыслить бы.
Для этой цели божество придумал он,
Есть будто бог, живущий жизнью вечною,
Всё слышащий, всё видящий, всё мыслящий,
Заботливый, с божественной природою.
Услышит он все сказанное смертными,
Увидит он все сделанное смертными.
А если ты в безмолвии замыслишь зло,
То от богов не скрыть тебе: ведь мысли им
Все ведомы. Такие речи вел он им,
Внушая им полезное учение
И истину облекши в слово лживое…
Так, думаю, что некто убедил сперва
Людей признать богов существование.

401 г. до н. э. поход «10 тысяч» из Вавилонии к Чёрному морю

Ок. 400 г. до н. э. реформа эфора Эпитедея в Спарте (разрешение на куплю-продажу земли), по итогам которой в течение 1-2 поколений (к середине IV в. до н. э.) гражданский коллектив Спарты сократился в 4 раза (с 9 тысяч до 2,4 тысяч).

399 г. до н. э. Агесилай становится царём Спарты

396-394 гг. до н. э. Асесилай воюет с персами в Малой Азии: персидское войско разгромлено у Сард, однако Агесилай отозван в Грецию

395-387 гг. до н. э. Коринфская война: Афины в союзе с Коринфом, Аргосом и Фивами воюют против Спарты: завершилась поражением антиспартанской коалиции (Анталкидов мир: малоазийские греческие города возвращены под персидское владычество).

Ок. 380 г. до н. э. Исократ сочиняет «Панегирик»

379 г. до н. э. демократический переворот в Фивах (резня олигархов).

378-364 гг. до н. э. Беотийская война: Фивы воюют против Спарты.

378 г. до н. э. воссоздание Афинского морского союза (управляется синдерионом (советом), вместо фороса («подношение») синтаксис («складчина»)).

371 г. до н. э. восстание бедняков в Коринфе: убито ок. 1200 олигархов.

371 г. до н. э. Эпаминонд избран беотархом (главой Фив); битва со спартанцами при Левкрах: разгром спартанского войска; распад Пелопоннесского союза.

370 г. до н. э. Эпаминонд совершает поход в Лакедемон; Мессения отделяется от Спарты и обретает независимость

369 г. до н. э. Афины и Спарта заключают антифиванский союз

367 г. до н. э. в некоторых городах Ахайи гражданские войны

364 г. до н. э. раскрыт олигархический заговор в г. Орхомене: фиванцы вырезают всё взрослое население города.

362 г. до н. э. битва при Мантинее: фиванцы во главе с Эпаминондом против спартанцев и афинян; гибель Эпаминонда.

361 г. до н. э. Агесилай передаёт царскую власть своему сыну Архидаму и во главе наёмного войска отправляется в Египет

359 г. до н. э. Филипп провозглашён македонским царём; начинает реорганизацию македонского войска

358 г. до н. э. Агесилай возвращается обратно в Спарту, по дороге умирает (85 лет)

357-355 гг. до н. э. восстание городов, входящих во Второй Афинский морской союз («союзническая война»); поражение Афин, распад союза.

Изречения Агесилая Великого (Плутарх «Высказывания спартанцев»)

1. Однажды Агесилаю Великому выпал жребий быть на пиру симпосиархом. Виночерпий спросил его, сколько вина наливать каждому. "Если приготовлено много, - сказал Агесилай, - наливай столько, сколько каждый попросит; если же мало, то всем давай поровну".

2. Когда некий преступник стойко держался под пыткой, Агесилай сказал: "Какой же опасный злодей этот человек, если даже в позорных обстоятельствах он проявляет такую твердость и выносливость".

3. Когда кто-то хвалил ритора за то, что тот умеет представить великими даже незначительные дела, Агесилай сказал: "Я не считаю хорошим сапожником того, кто обувает маленькую ногу в большой башмак".

4. Однажды какой-то человек сказал Агесилаю: "Но ведь ты уже согласился". А потом много раз повторял эти слова. Царь возразил: "Да, я согласился, если это было правильно, а если нет, считай, что сказать-то я сказал, а соглашаться не согласился". "Однако, - возмутился тот, - подобает, чтобы цари выполняли то, что они обещали "кивнув головой!". На что Агесилай ответил: "Еще больше подобает, чтобы обращающиеся к царям просили только справедливого и говорили только правду; а также чтобы они выбирали для просьб подходящее время и не просили того, что царям исполнять не следует".

5. Если Агесилай слышал, что кого-либо хвалят или порицают, он полагал, что не менее важно знать характер тех, кто говорит, чем тех, о ком судят.

6. Когда царь был еще мальчиком, руководитель гимнопедий не предоставил ему сколько-нибудь заметного места для выступлений, хотя уже было известно, что Агесилаю предназначено стать царем. Он подчинился, говоря: "Хорошо, я сумею показать, что не места придают почет людям, а люди местам".

7. Когда некий врач предписал ему тщательно разработанный курс лечения, выполнять который было очень трудно, царь воскликнул: "Клянусь богами, нигде не сказано, что мне непременно нужно жить и на все идти ради этого".

8. Как-то, когда Агесилай стоял у алтаря Афины Меднодомной, принося жертву богине, его укусила вошь. Царь, нисколько не стесняясь, извлек насекомое и на глазах у всех раздавил его, говоря: "Клянусь богами, даже стоя у алтаря приятно разделаться с тем, кто злоумышляет против тебя".

9. В другой раз, увидев, как мальчик тащил из норы мышь, а та, извернувшись, укусила схватившую ее руку и убежала, Агесилай привлек внимание окружающих к этой сцене и сказал: "Смотрите, даже ничтожнейшее животное столь отчаянно защищается от тех, кто хочет его обидеть. Судите сами, как следует поступать людям!"

10. Намереваясь начать войну с персами за освобождение проживающих в Азии эллинов, Агесилай запросил оракул Зевса в Додоне. Оракул приказал ему начать поход, и царь сообщил об этом эфорам. Те приказали Агесилаю отправиться в Дельфы, чтобы получить и там предсказание. Придя в Дельфы, он задал вопрос следующим образом: "Согласен ли ты, Аполлон, с мнением твоего отца?" Когда бог подтвердил предсказание, Агесилай был выбран полководцем и выступил в поход.

11. В начале командования Тиссаферна персидский полководец из страха перед Агесилаем заключил с ним мир, согласно которому персы признавали свободу и независимость греческих городов; однако потом, когда царь прислал ему на помощь большое войско, Тиссаферн объявил, что снова начнет войну, если Агесилай не покинет Азию. Последнего обрадовало это известие, и он сделал вид, что направил свое войско в сторону Карий. Тиссаферн собрал там все свои силы, а Агесилай внезапно вторгся во Фригию. Захватив там множество городов и богатую добычу, он сказал друзьям: "Нечестно, конечно, заключив договор, нарушать его, но обмануть врагов не только справедливо и достойно, но вдобавок приятно и выгодно".

12. Имея немногочисленную конницу, Агесилай отступил к Эфесу и обратился к тамошним богачам, предлагая, чтобы взамен вступления в армию каждый предоставил ему лошадь и всадника. Таким образом, взамен трусливых богачей войско получило лошадей и мужей, годных для несения военной службы. Агесилай сказал, что он вступил в соревнование с Агамемноном, который точно так же, получив хорошую кобылу, освободил от участия в походе трусливого богача.

13. Агесилай приказал продавать захваченных на войне пленников голыми. Оказалось, что нашлось много покупателей на их одежду, которые, высмеивая самих пленников, не желали платить за них ни гроша, говоря, что люди эти вследствие изнеженности бесполезны, что видно по их телам – рыхлым и белым. Агесилай, подойдя к ним, сказал: "Глядите, вот добыча, ради которой вы сражаетесь, а вот люди, с которыми вы сражаетесь".

14. Разбив Тиссаферна в Лидии и уничтожив многих его воинов, он продолжал опустошать земли царя. Тот послал Агесилаю деньги и просил его закончить войну. Агесилай ответил, что только государство имеет право заключать мир, а ему больше нравится обогащать своих воинов, чем богатеть самому. "У греков, - сказал он, - существует хороший обычай: брать у врага не подарки, а добычу".

15. Когда Мегабат, сын Спифридата, очень красивый мальчик, подошел к Агесилаю, чтобы приветствовать его и поцеловать, так как хорошо знал, что Агесилай к нему неравнодушен, царь все-таки уклонился от поцелуя. После этого мальчик перестал к нему приходить, а когда Агесилай осведомился о причинах этого, друзья ответили, что он сам тому виной, потому что остерегался поцелуев красавцев. "Если, - сказали они, - он не будет малодушен, то мальчик снова придет к нему". Агесилай помолчал, размышляя, и наконец сказал: "Не стоит убеждать его. Я считаю, что быть выше подобных вещей мне даже важнее, чем завоевать густонаселенный и хорошо укрепленный город. Ибо лучше сохранить собственную свободу, чем лишить ее других".

16. Во всем остальном Агесилай тщательно придерживался законов, но в делах, связанных с дружбой, он считал всякие ссылки на правосудие пустыми речами. Во всяком случае известно его письмо, адресованное карийцу Гидриэю, в котором царь ходатайствует за одного из своих друзей: "Если, - пишет он, - Никий невиновен, отпусти его; если же виновен, отпусти его ради меня: отпусти в любом случае".

17. В большинстве случаев Агесилай подобным образом относился к друзьям, но были случаи, когда в критических обстоятельствах он предпочитал действовать ради пользы дела. Как-то, когда по тревоге пришлось оставлять лагерь, Агесилай покинул там своего заболевшего возлюбленного: когда тот стал со слезами звать его, умоляя не оставлять в лагере, Агесилай повернулся к нему и сказал: "Как трудно одновременно быть и милосердным и рассудительным".

18. Образ жизни Агесилая ничем не отличался от образа жизни его сотоварищей: он вел простую жизнь, воздерживаясь от пьянства и пресыщения. Агесилай не признавал сон своим господином и отдавался ему лишь тогда, когда это допускали обстоятельства. Подобным образом он относился и к жаре и к холоду: он как никто умел пользоваться преимуществами всех сезонов, а не зависеть от них. Его ложе ничем не отличалось от постели воинов, и он спал в палатке, стоявшей посреди палаток остальных воинов.

19. Агесилай постоянно повторял, что тот, кто стоит во главе, должен превосходить остальных не изнеженностью и роскошью, но храбростью и мужеством.

20. Когда его спрашивали, что самое важное дали законы Ликурга Спарте, он отвечал: "Презрение к удовольствиям".

21. Одному человеку, удивлявшемуся простоте одежды самого царя и остальных спартанцев, Агесилай сказал: "Так ведь этот образ жизни - почва, на которой возросла наша свобода".

22. Когда кто-то другой убеждал его отдохнуть и говорил, что судьба [b] может перемениться и такая возможность больше никогда не представится, Агесилай сказал: "А я уже давно упражнением приучил себя находить радость разнообразия в отсутствии перемен".

23. Даже состарившись, Агесилай придерживался того же образа жизни. На чей-то вопрос, почему в преклонном возрасте он даже в холодную погоду не носит хитона, царь сказал: "Для того, чтобы старые люди, стоящие во главе государства, могли служить молодым примером для подражания".

24. Когда вместе с войском Агесилай проходил мимо острова Фасоса, островитяне послали ему муку, гусей, медовые лепешки и другие виды изысканной пищи и напитков. Агесилай принял только муку и приказал доставившим пищу возчикам везти все остальное назад, так как спартанцам эти лакомства не нужны. Когда же фасосцы продолжали уговаривать его принять все, царь распорядился раздать яства илотам. Когда его спросили о причине такого решения, Агесилай сказал: "Не годится, чтобы мужественные люди питались лакомствами, ибо то, что прельщает рабов, должно быть чуждо свободным".

25. В другой раз фасосцы, полагавшие, что Агесилай оказал им много благодеяний, почтили его сооружением храмов и божескими почестями. Они прислали посольство, чтобы сообщить ему об этом. Когда царь прочел доставленное фасосцами послание, он спросил их, способна ли их родина превращать людей в богов. Когда те ответили утвердительно, Агесилай сказал: "Превратите сперва себя в богов, и, если вам это удастся, тогда я поверю, что и меня вы можете сделать богом".

26. Когда малоазиатские греки приняли решение поставить Агесилаю статуи в самых главных городах, царь написал им: "Пусть не рисуют моих изображений, пусть не ваяют и не воздвигают мне памятников".

27. Увидев в Азии крытый четырехугольными плахами дом, Агесилай спросил у его владельца: "А что, деревья, у вас растут тоже четырехугольными?" Когда тот ответил, что деревья у них, как у всех, растут круглыми, Агесилай сказал: "А если бы они росли четырехугольными, стали бы вы стараться придавать им круглую форму?"

28. Когда его однажды спросили, как далеко распространяются границы Спарты, он, потрясая копьем, ответил: "Они отстоят настолько, насколько может достигнуть это копье".

29. Когда в другой раз кто-то спросил его, почему у Спарты нет городских стен, Агесилай показал на вооруженных граждан и сказал: "Вот - спартанские стены".

30. Когда тот же вопрос задал кто-то другой, царь сказал: "Города надо укреплять не камнями и бревнами, а доблестью жителей".

31. Агесилай советовал друзьям богатеть не деньгами, а храбростью и достоинствами.

32. Когда Агесилаю было нужно, чтобы его воины сделали что-либо быстро, он на глазах у всех первый брался за дело.

33. Он больше гордился тем, что мог работать не хуже любого спартанца и что постоянно владел собой, чем своим царским достоинством.

34. Когда царь увидел отправлявшегося на войну хромого спартанца, который, готовясь в поход, разыскивал себе лошадь, он сказал: "Ты что не знаешь, что на войне хромота не страшна: нужны не те, кто умеет бегать, а те, кто способен устоять на месте".

35. Когда Агесилая спросили, каким способом ему удалось так прославиться, он ответил: "Презрением к смерти".

36. Когда кто-то поинтересовался, почему спартанцы сражаются под звуки флейты, Агесилай сказал: "Это делается для того, чтобы по соблюдению ритма сразу выявить, кто храбр, а кто трус".

37. Когда кто-то прославлял счастливую жизнь персидского царя, в ту пору еще очень молодого, Агесилай сказал: "Так ведь и Приам в этом возрасте не знал никаких несчастий".

38. Добившись того, что под его власть попала большая часть Азии, Агесилай решил начать поход против самого персидского царя. Он хотел покончить с тем, что, не прилагая никаких усилий, персидский царь вредил эллинам, подкупая их демагогов.

39. Когда эфоры отозвали Агесилая домой, так как окружающие Спарту эллинские государства объявили ей войну, подкупленные персидскими деньгами, Агесилай заявил, что хороший командующий должен подчиняться законам и отплыл из Азии, оставив тамошних эллинов глубоко опечаленными его отъездом.

40. На персидских монетах было изображение лучников. Снимаясь с лагеря, Агесилай сказал, что его изгоняет из Азии "царь с 30 тысячами лучников". Ведь таково было число персидских золотых монет, привезенных Тимократом в Афины и Фивы и розданных демагогам, после чего эти государства выступили против Спарты.

41. Агесилай написал эфорам письмо: "Агесилай эфорам шлет привет! Большую часть Азии мы покорили и варваров обратили в бегство, в Ионии мы построили много военных лагерей. Так как вы приказываете мне явиться в установленный вами срок, то я последую сразу же за этим письмом, а может быть, даже опережу его. Я принял командование не для того, чтобы получить власть, но ради государства и наших союзников. Командующий лишь тогда правит справедливо и правильно, когда руководствуется законами и подчиняется эфорам или другим лицам, стоящим во главе государства".

42. Когда Агесилай перешел Геллеспонт и двигался по Фракии, он не испрашивал разрешения на проход ни у одного из варварских племен, а только обращался к ним с вопросом, будут ли они враждебны или дружественны к его войску. Все народы принимали Агесилая дружелюбно и пропускали его армию, но одно племя, так называемые траллы, которым, как говорят, сам Ксеркс посылал дары, потребовали от Агесилая в качестве платы сто серебряных талантов и столько же женщин. Он же, насмехаясь, спросил, почему они не пришли, чтобы забрать все это. Двинувшись вперед, он напал на них, ожидавших в боевом строю, и, многих убив, обратил траллов в бегство и прошел через их страну.

43. Такой же вопрос он задал македонскому царю; тот ответил, что подумает. Агесилай сказал: "Пусть думает, а мы пойдем вперед". Удивившись его дерзости и испугавшись, Македонец разрешил проход.

44. Так как фессалийцы были в союзе с его врагами, Агесилай опустошил их страну. А в город Лариссу он послал Ксенокла и Скифа с предложением дружбы. Они были схвачены и заключены под стражу, а возмущенные этим остальные участники посольства считали, что Агесилай должен стать лагерем вокруг Лариссы и осадить город. Однако царь сказал, что даже ради одного из этих мужей он отказался бы от всей Фессалии, и, чтобы выручить их, заключил с фессалийцами перемирие.

45. Узнав, что возле Коринфа произошла битва, в которой пали немногие из спартанцев, но погибло множество коринфян, афинян и их союзников, Агесилай, как говорят очевидцы, не слишком обрадовался и не восторгался этой победой. С глубоким вздохом он сказал: "Горе Элладе, своими руками погубившей так много людей; ведь их было бы достаточно, чтобы уничтожить всех варваров".

46. Когда жители Фарсала стали нападать и беспокоить его войска, он обратил их в бегство и водрузил трофей у подножия горы Нарфакия. Агесилай больше радовался этой победе, чем всем остальным, так как спартанская конница была создана его усилиями, и теперь с ней одной ему удалось одолеть тех, кто так гордился искусством своей кавалерии.

47. Прибывший из дому Дифрид передал Агесилаю приказание немедленно с ходу вторгнуться в Беотию. Царь считал, что лучше бы это сделать попозже, после основательной подготовки, но, подчинившись властям, Агесилай вызвал из сражавшейся под Коринфом армии две моры спартанцев и вторгся в Беотию. Сразившись под Коронеей с фиванцами, афинянами, аргосцами и коринфянами и с обоими народами локрийцев, Агесилай, хотя и очень страдал от нанесенных ему многочисленных ран, все же одержал победу в этой, как говорит Ксенофонт, величайшей из происходивших в его время битв.

48. После возвращения домой Агесилай, несмотря на свои успехи и одержанные победы, ни в чем не стал менять своего образа жизни и привычек.

49. Видя, что некоторые граждане стали чрезмерно возноситься и чванились тем, что держали племенных коней, Агесилай убедил свою сестру Киниску тоже послать колесницу для участия в Олимпийских играх. Он хотел показать грекам, что участие в состязании требует от человека не доблести, а только богатства и щедрости.

50. При Агесилае находился мудрец Ксенофонт, и царь уделял ему большое внимание. Он побудил Ксенофонта вызвать к себе сыновей и воспитывать их в Спарте, чтобы обучить лучшей из наук - уметь повелевать и подчиняться.

51. В другой раз, когда его спросили, почему спартанцы счастливее всех остальных народов, Агесилай ответил: "Потому что больше всех остальных упражняются в искусстве повелевать и подчиняться".

52. После смерти Лисандра он раскрыл большую группу заговорщиков, которую тот собрал сразу после возвращения из Азии, чтобы свергнуть Агесилая. Царь решил рассказать об этом всем, чтобы показать, каким гражданином на самом деле был Лисандр. Прочитав в оставшихся после смерти Лисандра записях составленную галикарнассцем Клеоном речь о необходимости переворота и о новом государственном устройстве, которую Лисандр от своего имени намеревался прочесть перед народом, Агесилай хотел ее обнародовать. Но когда один из геронтов, ознакомившись с этой речью и напуганный ее силой, посоветовал царю не раскапывать дело Лисандра, а лучше закопать его вместе с речью, Агесилай дал себя уговорить и успокоился.

53. Агесилай не пытался открыто сокрушать своих противников, но устраивал таким образом, чтобы кое-кого из них назначили стратегами или другими начальниками, а потом уличал их в корыстолюбии или недобросовестности. Когда дело доходило до суда, Агесилай помогал им, поддерживая бывших противников, и таким образом привлекал на свою сторону и добивался от них преданности; так что в результате у него не оставалось ни одного противника.

54. Кто-то попросил Агесилая написать его друзьям в Азии, чтобы те хорошо приняли подателя письма и оценили его достоинства. "Но зачем, - спросил Агесилай, - мои друзья поступают справедливо и хорошо и без моих писем".

55. Раз кто-то показал Агесилаю высокую, хорошо укрепленную стену города и спросил, нравится ли она ему. "Клянусь Зевсом, - сказал царь, - стена прекрасна, но она должна окружать город, где живут не мужчины, а женщины".

56. Когда какой-то мегарец стал чересчур хвалить свое государство, Агесилай сказал ему: "Юноша, твоим словам не достает убедительности, которую может придать им только сила".

57. Казалось, что Агесилай не обращает никакого внимания на то, что восхищает всех остальных. Однажды трагический актер Каллипид, прославленный среди греков, которого все принимали с почетом, встал перед царем, приветствуя его. Потом величаво войдя в толпу прогуливавшихся с Агесилаем людей, он дал понять, что ожидает от царя знаков расположения. Не дождавшись, Каллипид сказал: "Ты не узнаешь меня, царь? Разве ты не слышал обо мне?" Агесилай, посмотрев на него, сказал: "Почему, разве ты не Каллипид дикеликт?" Этим словом спартанцы называли уличных гаеров.

58. Когда Агесилая пригласили послушать человека, подражавшего пению соловья, он отказался и сказал: "Я уже не раз слышал самих соловьев".

59. Врача Менекрата, успешно лечившего безнадежных больных, называли за это Зевсом. Он сам назойливо напоминал об этом всем и даже Агесилаю дерзнул написать таким образом: "Зевс Менекрат царю Агесилаю желает радоваться". На что тот, не читая дальше, отвечал: "Царь Агесилай Менекрату желает здравого ума".

60. Когда Конон и Фарнабаз, командовавшие флотом Великого царя, властвовали на море и блокировали побережье Лакедемона, а Афины были защищены стенами, отстроенными заново на деньги Фарнабаза, спартанцам ничего не оставалось, кроме как заключить с Великим царем мир. Они послали к Тирпбазу Анталкида, одного из своих граждан, и признали власть царя над азиатскими греками, за свободу которых воевал Агесилай. Понятно, что Агесилай не мог принимать участия в этом бесславном деле: ведь Анталкид был его врагом и всеми силами способствовал заключению мира, так как полагал, что война увеличивает влияние Агесилая и способствует росту его славы и значения.

61. Говорят, что в ответ на слова некоего человека, сказавшего, что спартанцы уподобляются персам, Агесилай ответил: "Наоборот. Это персы оспартаниваются".

63. Жители Малой Азии привыкли называть персидского царя Великим. "Почему же, - спросил Агесилай, - он более велик, чем я, если он нисколько не справедливее и не благоразумнее меня?"

64. Агесилай говорил, что жители Малой Азии - никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.

65. Когда его однажды спросили, как вернее всего добиться у людей доброй славы, он ответил: "Говорить самое лучшее и делать самое доблестное".

66. Агесилай часто говаривал, что стратег должен быть храбр с врагами, но добродетелей с подчиненными.

67. Когда кто-то спросил Агесилая, чему следует учить мальчиков, он ответил: "Тому, что им понадобится, когда они станут мужами".

68. Однажды, когда Агесилай заседал в судилище, обвинитель блистал красноречием, а защитник говорил плохо, повторяя каждый раз: "Агесилай как царь должен поддержать соблюдение законов". На это Агесилай сказал: "Что же, если кто-нибудь сломает твой дом или отберет у тебя плащ, ты станешь ждать, что на помощь придет строитель дома или ткач, выткавший гиматий?"

69. После того, как был заключен мир, Агесилаю передали письмо персидского царя, доставленное одним из персов и спартанцем Каллием, где царь предлагал свою дружбу и союз гостеприимства. Агесилай не принял письма и приказал объявить царю, чтобы тот не присылал ему впредь частных писем: "Если, - сказал он, - царь покажет себя другом Спарты и доброжелателем всей Эллады, то и я, по мере сил, стану его другом. Если же выяснится, что царь злоумышляет против Эллады, то, - продолжал он, - пусть не надеется, что я буду ему другом, даже если получу от него множество писем".

70. Говорят, что Агесилай особенно любил детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом.

71. Агесилай постоянно воевал с фиванцами. Говорят, что, когда он был ранен в одном из сражений, Анталкид сказал: "Ты получил эту рану в благодарность за твои уроки военного дела, преподанные фиванцам против их воли, когда они еще не умели воевать". Действительно, фиванцы стали более воинственными именно потому, что спартанцы совершали против них раньше многочисленные походы. Именно в этом была причина запрета, который древний Лпкург внес в свои так называемые "ретры". Он не разрешал многократно воевать с одними и теми же противниками, чтобы не обучать их военному искусству.

72. Как-то Агесилай услышал, что союзники недовольны необходимостью участвовать в непрерывных походах, причем небольшое количество спартанцев должно было сопровождать многочисленные отряды. Желая показать цену их численности, Агесилай распорядился, чтобы все союзники без разбора сели рядом друг с другом, а чтобы спартанцы сидели отдельно от них, неподалеку. Через глашатая он приказал встать всем, знающим гончарное ремесло; когда это было сделано, должны были встать все кузнецы, затем - плотники, строители и по очереди все остальные ремесленники. За небольшим исключением все союзники уже стояли, а из спартанцев не поднялся никто. Ведь в Спарте гражданам было запрещено заниматься и даже изучать какое-либо ремесло. Засмеявшись, Агесилай сказал: "Теперь вы видите, мужи, насколько больше воинов посылаем мы, спартанцы".

73. В битве при Левктре многие спартанцы побежали с поля битвы и, согласно закону, подлежали за это лишению гражданской чести (атимии). Однако эфоры, видя, что город таким образом в момент крайней нужды в воинах потеряет своих мужчин, не знали, как избегнуть атимии и вместе с тем соблюсти законы. Тогда законодателем избрали Агесилая. Придя на площадь народного собрания, он сказал: "Я не согласился бы стать законодателем, чтобы вводить новые законы; и в нынешние я не стану вносить ни дополнений, ни сокращений, ни изменений. Наши нынешние законы хороши и должны сохраняться во всей силе, начиная с завтрашнего дня".

74. Хотя огромная армия Эпаминонда вторглась в Лаконию подобно нахлынувшему потоку и фиванцы со своими союзниками уже похвалялись победой, Агесилай не допустил врагов в город и заставил их повернуть назад, несмотря на то, что в городе уже было мало защитников.

75. В битве при Мантинее Агесилай убеждал спартанцев, не обращая внимание на остальных врагов, сражаться только против Эпаминонда. Он утверждал, что настоящей доблестью обладают только умные люди, и именно они определяют, кому достанется победа. Если только удастся устранить Эпаминонда, нетрудно будет заставить подчиниться всех остальных, ибо они глупы и ничего не стоят. Случилось так, как он и предполагал. Когда победа склонялась на сторону фиванцев, а спартанцы уже обратились в бегство, Эпаминонд повернулся, чтобы ободрить своих, и в этот момент один из спартанцев нанес ему смертельный удар. Когда Эпаминонд упал, воины Агесилая, прекратив бегство, устремились в битву, добиваясь победы; при этом оказалось, что фиванцы значительно слабее, чем предполагали, а спартанцы сильнее.

76. Спарта нуждалась в средствах для ведения войны, ибо содержала наемные войска, и Агесилай отправился в Египет, соблазненный египетским царем, обещавшим ему вознаграждение. Однако из-за простоты его одежды местные жители отнеслись к нему с презрением. Они предполагали увидеть спартанского царя таким же разодетым и разукрашенным, как и персидского (такое уж у них было наивное представление о царях). Однако за время своего пребывания Агесилай сумел им показать, что достоинство и величие приобретаются мужеством и умом.

77. Однажды, когда его люди испугались надвигающейся опасности, ибо врагов было множество (двести тысяч), а спартанцев совсем мало и они были готовы сдаться, Агесилай, перед тем как построить воинов к бою, придумал хитрость, о которой никому не сказал. На своей руке он написал слово "победа", так что буквы смотрели справа налево. Когда прорицатель передал ему печень жертвенного животного, Агесилай положил ее на ту руку, на которой была сделана надпись, и, изобразив замешательство, делая вид, что не знает, куда ее деть, продержал некоторое время печень на ладони, пока буквы не отпечатались на ней. Тогда он показал ее своим соратникам, говоря, что этой надписью сами боги предвещают будущую победу. Сочтя, что получили надежное знамение, сулящее им успех, воины Агесилая устремились в бой.

78. Численно превосходящие враги окружили рвом лагерь Агесилая, и его союзник Нектанабид настаивал на вылазке, требуя завязать сражение. Агесилай сказал, что не станет мешать противнику уравнивать свои силы с силами защитников лагеря. Когда между концами окружающего лагерь рва оставался лишь узкий промежуток, Агесилай построил в нем свое войско и, сражаясь с равным противником, несмотря на малочисленность своих сил, добился поражения врагов, истребил их во множестве и, захватив много денег, отослал их в Спарту.

79. На пути из Египта Агесилай умер; он приказал окружавшим его соратникам, чтобы они не воздвигали в память о нем ни лепных, ни писаных, ни других каких-либо изображений. "Если, - сказал он, - я сделал что-либо хорошее, это и будет мне памятником; если же нет - пе помогут все статуи мира - ничего не стоящие изделия жалких ремесленников".

Жизнь Эпаминонда (Корнелий Непот «Об иноземных полководцах»)

1. Эпаминонд, сын Полимнида, фиванец. Прежде чем мы начнем рассказывать о нем, пусть наши читатели настроятся не судить чужие обычаи по своим и пусть они не воображают, что занятия, весьма пустые с их точки зрения, считаются таковыми и у других народов. Ведь известно, что у нашей знати не принято заниматься музыкой, а танцы у нас почитаются за порок. У греков же эти занятия считаются и приятными и почтенными. И поскольку мы намерены воссоздать жизнь и характер Эпаминонда, то, очевидно, нам не следует упускать ничего, способствующего точности изображения. Таким образом, сначала мы расскажем о его происхождении, затем о том, чему и кем он был обучен, потом - о характере, способностях и прочих свойствах, достойных упоминания, наконец - о деяниях, которые многими ценятся выше, нежели высокие качества души.

2. Итак, происходил он со стороны названного выше отца из благородного рода, жил в наследственной бедности, а воспитан был превосходнее любого фиванца: играть на кифаре и петь под струны обучил его Дионисий - музыкант, прославленный не менее, чем Дамон или Лампр, чьи имена известны всему свету; игре на флейте он учился у Олимпиодора, танцам - у Каллифрона. Философию же преподавал ему Лисис из Тарента, пифагореец, к которому юноша привязался настолько, что ни с кем из своих сверстников не был так дружен, как с этим угрюмым и суровым стариком; отпустил он его от себя лишь после того, как далеко опередил в науке всех своих однокашников, ясно обнаружив, что так же будет превосходить всех и в прочих занятиях. Все эти успехи, по нашим понятиям, пусты и, пожалуй, достойны презрения, но в Греции, особенно в те времена, они почитались весьма высоко. Достигнув возраста эфеба и начав посещать палестру, он старался развить в себе не столько силу, скольку ловкость, ибо рассуждал, что сила нужна атлетам, а ловкость полезна на войне. Поэтому он усердно упражнялся в беге, а в борьбе достиг такого совершенства, что захватывал и валил противника, не сходя с места. С наибольшим же рвением учился он владеть оружием.

3. В его крепком теле обитало множество прекрасных душевных свойств: был он скромен, благоразумен, серьезен, находчив при любых обстоятельствах, был сведущ в военном деле, доблестен, великодушен и настолько любил правду, что не допускал лжи даже в шутку. К тому же как человек воздержанный и добрый, удивительно терпеливо переносил он обиды как от народа, так и от друзей. Надежно храня чужие тайны (что иногда не менее полезно, чем умение красно говорить), он любил послушать других, полагая, что это - самый удобный способ учиться. Поэтому, попав в кампанию, где рассуждали о государстве или беседовали о философии, он покидал ее не раньше, чем по окончании разговора. Бедность он переносил легко, на общественном поприще не искал ничего, кроме славы, и не принимал денежной помощи от друзей; зато свой авторитет использовал для помощи другим таким образом, что можно было подумать, будто у него с друзьями общий карман: когда кто-нибудь из сограждан попадал в плен или если у товарища оказывалась взрослая дочь, которую тот не мог выдать замуж по бедности, то он созывал друзей на совет и определял, кто сколько должен пожертвовать в зависимости от достатка. Собрав нужную сумму, он не брал деньги, но приводил просителя к жертвователям и устраивал так, чтобы они отсчитывали ему деньги в собственные руки, дабы тот, к кому они попадали, знал, сколько и кому он должен.

4. Бескорыстие его подверг испытанию Диомедонт из Кизика. Этот человек по просьбе царя Артаксеркса пытался подкупить Эпаминонда деньгами. Явившись в Фивы с огромной суммой золота, он за 5 талантов склонил на свою сторону Микита - юношу, которого Эпаминонд в то время горячо любил. Микит встретился с Эпаминондом и открыл ему цель диомедонтова приезда. А тот в глаза Диомедонту ответил: "Не нужно мне никаких денег; если царь замыслил доброе для фиванцев дело, я готов содействовать ему даром, а если злое - то не хватит у него ни золота, ни серебра: любовь к родине дороже мне всех сокровищ вселенной. Ты соблазнял меня, не будучи со мною знакомым, судя обо мне на свой лад - это не удивительно, за это я тебя прощаю; но немедленно удались отсюда прочь - а то, споткнувшись на мне, как бы не совратил ты других. Ты же, Микит, верни этому человеку деньги, а если ты этого не сделаешь сей же час, то я выдам тебя властям". Когда же Диомедонт стал просить у него безопасного выхода и разрешения забрать свое привезенное добро, тот сказал: "Об этом я позабочусь, не твое это дело, а мое: ведь если у тебя отнимут деньги, то кто-нибудь скажет, что с помощью разбоя я получил то, что не пожелал принять в качестве подношения". А затем, осведомившись, куда он желает быть доставленным, и услышав в ответ, что в Афины, он дал ему охрану для безопасного препровождения на место. И, не успокоившись на этом позаботился с помощью афинянина Хабрия, о котором мы упоминали выше, чтобы гость невредимым сел на корабль. Случай этот надежно удостоверяет бескорыстие Эпаминонда. Я мог бы привести еще много примеров, но следует соблюдать предел, поскольку я задумал включить в одну книгу жизнеописания многих замечательных мужей, о каждом из которых многочисленные авторы написали до меня тысячи строк.

5. Был он также красноречив - изящен в репликах и блистателен в длинных речах, так что никто из фиванцев не мог сравниться с ним в ораторском искусстве. Завистником его и соперником на государственном поприще выступал некий Менеклид, тоже родом из Фив, человек довольно изощренный в слове - по крайней мере для фиванца, ибо племя это одарено скорее телесной силой, чем талантами. Видя, что Эпаминонд возвышается благодаря военным подвигам, он часто убеждал фиванцев, что мир лучше войны, дабы они не прибегали к услугам этого полководца. А тот возражал ему: "Обманываешь ты своими речами сограждан, настраивая их против войны, под именем покоя ты готовишь им рабство. Мир рождается от войны, и потому желающие пользоваться долгим миром должны закаляться в боях. Так что если вы, фиванцы, мечтаете первенствовать в Греции, то упражняйтесь в военном лагере, а не в палестре". А когда тот же Менеклид упрекал его за то, что он не женился и не завел детей, а еще больше - за гордость, говоря, что он по всей видимости ищет бранной славы Агамемнона, Эпаминонд ответил: "Оставь, Менеклид, упреки по поводу жены - кого-кого, но не тебя хотел бы я иметь советчиком в таком деле (а надо сказать, что Менеклида подозревали в прелюбодеянии). И как же ошибаешься ты, полагая, что я подражаю Агамемнону: ведь он силами всей Греции за 10 лет едва взял один город, я же, напротив, силами одного нашего города в один день, обратив вспять лакедемонян, освободил всю Грецию".

6. Тот же Эпаминонд явился однажды в собрание аркадян, чтобы склонить их к союзу с фиванцами и аргивянами. Против него выступал афинский посол Каллистрат, самый знаменитый оратор того времени, убеждавший аркадян поддерживать дружбу с народом Аттики. В речи своей он усердно хулил фиванцев и аргивян, среди прочих доводов приведя такой: аркадянам-де следует припомнить, каких граждан породили оба этих государства, чтобы на их примере судить об остальных: ведь аргивянами были матереубийцы Орест и Алкмеон, а в Фивах родился Эдип, убивший своего отца и приживший детей от собственной матери. Отвечая ему, Эпаминонд сначала подробно разобрал все предыдущие замечания, а потом перешел к двум последним обвинениям и заявил, что он удивляется глупости афинского ритора, который упустил из виду, что те люди родились дома невинными, по совершении преступления были изгнаны из отечества, а приют нашли у афинян. Но ярче всего блеснуло его красноречие в Спарте, где он побывал в качестве посла еще до битвы при Левктре. В то время туда собрались уполномоченные всех (спартанских) союзников, и на этом многолюднейшем съезде послов он так изобличил тиранию лакедемонян, что речью своей сокрушил их силу не меньше, чем победой при Левктре. Именно тогда, как стало ясно впоследствии, он добился того, что лакедемоняне лишились помощи союзников.

7. А вот примеры того, как терпеливо переносил он обиды от сограждан, считая, что грешно сердиться на отчизну. Однажды вследствие интриг соотечественники не захотели, чтобы он командовал армией, и был избран неопытный военачальник, из-за оплошности которого все огромное воинство застряло в теснинах, попало в окружение и дошло до такой крайности, что все отчаялись в спасении. Тогда пожалели о благоразумии Эпаминонда, находившегося среди рядовых воинов. Когда обратились к нему за помощью, он не стал поминать обиды, но вывел войско из окружения и благополучно вернул его домой. И так поступал он не один раз, но многократно. Самый же замечательный случай произошел, когда он повел войско в Пелопоннес против лакедемонян, разделяя власть с двумя товарищами, одним из которых был Пелопид - человек энергичный и смелый. По наветам противников все они впали в немилость у народа, лишившего их по этой причине командования, и место их заступили другие полководцы. Но Эпаминонд не подчинился постановлению народа, убедил товарищей последовать своему примеру и продолжил начатую войну. Он поступил так, понимая, что если он не сделает этого, то все войско погибнет из-за опрометчивости и неопытности вождей. У фиванцев был закон, карающий смертью всякого, кто удержит власть дольше положенного срока. Рассуждая, что закон этот принят ради пользы государства, он не захотел соблюсти его на погибель отечеству и сохранил власть на 4 месяца дольше, чем разрешил народ.

8. По возвращении домой товарищи его из-за этого нарушения были привлечены к суду. Тогда Эпаминонд настоял, чтобы всю вину они взвалили на него, утверждая, что не подчинились закону по его указке. Когда с помощью такой защиты они избежали беды, все решили, что Эпаминонд не сможет оправдаться, так как ему теперь нечего сказать. А тот явился в суд, признал все обвинения, возводимые на него противниками, подтвердил то, что говорили его товарищи и не стал отрицать, что достоин наказания, предписанного законом. Лишь одного попросил он у судей - чтобы в протоколе своем они записали: "Фиваны приговорили Эпаминонда к смерти за то, что при Левктре он принудил их победить лакедемонян, тогда как до его командования ни один беотиец не мог вынести вида их боевого строя; за то, что одним сражением он не только спас от гибели Фивы, но и дал свободу всей Греции, а положение двух государств изменил настолько, что фиванцы пошли в наступление на Спарту, а лакедемоняне почитали за счастье остаться целыми; войну он кончил лишь после того, как восстановил Мессену и осадил самый их город". Едва он умолк, как со всех сторон поднялся смех и одобрительный гомон, и ни один судья не осмелился проголосовать против него. Так, уголовный процесс обернулся для него великой честью.

9. Под конец он командовал войском в большом сражении при Мантинее, доблестно тесня противника, пока лакедемоняне не узнали его в лицо. Полагая, что спасение их родины зависит от гибели этого единственного человека, все свои силы бросили они на него одного. После жаркой сечи, унесшей многие жизни, в которой сам Эпаминонд бился с великой отвагой, они отступили лишь тогда, когда увидели, что он упал, пораженный издали дротом. Несчастье это несколько обескуражило беотян, однако они не прекратили сражения до тех пор, пока не опрокинули и не разгромили врага. А Эпаминонд, понимавший, что рана его смертельна и что он умрет тотчас, как выдернет из тела застрявший в нем наконечник дрота, терпел до той поры, пока ему не сообщили о победе беотян. Услышав весть, он сказал: "Во время пришел мой конец - умираю непобедимым" - и, выдернув вслед за тем дрот, тотчас испустил дух.

10. Он никогда не был женат. Однажды Пелопид, имевший дурного сына, упрекал его за это, говоря, что он плохо заботится о родине, если не рождает детей, но Эпаминонд ответил: "Смотри, как бы ты не позаботился еще хуже, оставляя после себя такого отпрыска. А у меня не может быть недостатка в потомстве, ибо вместо дочери я оставлю после себя победу при Левктре - не только более долговечную, чем я, но, несомненно, бессмертную".

А когда изгнанники во главе с Пелопидом захватили Фивы и прогнали из крепости лакедемонский гарнизон, Эпаминонд, не желавший ни защищать дурных людей, ни сражаться против них - из опасения обагрить руки кровью сограждан, сидел дома до тех пор, пока продолжалась междоусобная резня. Любая победа в гражданской войне представлялась ему злосчастной. Но как только началась битва с лакедемонянами у Кадмеи, тот же Эпаминонд встал в первые ряды. Завершая рассказ о его добродетелях и жизни, добавляю еще только одно - с чем соглашаются все: до рождения Эпаминонда и после его смерти Фивы постоянно подчинялись чужой власти, и напротив, пока он руководил согражданами - были главным городом всей Греции. Отсюда можно сделать вывод, что один человек значил больше, чем целое государство.